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下界，僧自富斋粮，试问出尘地，可真选佛场。爱他别室迥，却尽纳山光。 乾隆四十九年（1784年）闰三月十三日，乾隆帝六幸宝华，恩赐娑罗树一张、兰亭图一卷、无量寿经一函、如意二柄、元宝课五十锭。作诗：轻...
惟华
|佛学论文|因明|五明|
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几许？苍茫岁月，付与丹青。啖尽虚空，千钟当饮，再序兰亭奏广陵。常精进，祝庭芳金桂，咸报四恩。
但愿众生心中的明月，常常的生起！■
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慈本法师
|佛学论文|因明|五明|
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，照片上自然没有弘一大师。 其二为“一九二二年，印社举办‘兰亭纪念会’社员合影” （图六）。据《西泠印社百年图史·附录》载，本次“兰亭纪念会”的举办时间是该年的春天，即便李叔同于该年撰人社所用之...
陈星
|佛学论文|因明|五明|
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《孔子庙堂碑》、《临兰亭序》、《破邪论序》等。
颜真卿字清臣，世称“颜鲁公”，其家学渊源中有着浓厚的佛教思想。其五世祖颜之推着《颜氏家训》，强调子孙要“兼修戒行，留心诵读，以为来世津梁”。与...作品有《玄秘塔碑》、《金刚经》、《兰亭诗贴》。其楷体与颜真卿并称“颜筋柳骨”。
杨凝式号希维居士，五代书法家，非常崇佛，屡人佛寺，与僧交游，好于寺庙间壁题书。《旧五代史，因书十九列传第八》云：“...
静贤
|五明研究|
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灵山路遥远， 削发落得一身轻。 据明代《叶榆裨史》载，“喜诗，寡言，书画皆妙，善书兰亭，笔意入神”的日本诗僧天祥在大理期间，与许多文人学士诗词唱和，以文会友，关系融洽，乐在其中。他的一首酬社友诗是...
杨玉藩
|佛学论文|因明|五明|
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。 据明代《叶榆裨史》载，“喜诗，寡言，书画皆妙，善书兰亭，笔意入神”的日本诗僧天祥在大理期间，与许多文人学士诗词唱和，以文会友，关系融洽，乐在其中。他的一首酬社友诗是这样写的： 君住峰头我水喷，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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颇有虞(世南)书神韵;许多篇章方整稳健,用笔舒展遒劲,颇有欧、褚风骨,而无拘谨之气;有些篇章的行气结构稳穆含蓄,顿提使转,藏露有致,颇有小楷《乐毅论》、行书《兰亭序》等右军笔意;有些小楷字迹雄强深厚,...
周志清
|佛学论文|因明|五明|
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同好。尝与同宴集于会稽山阴之兰亭。《谢安传》：安寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。）道安、（《习凿齿传》：时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与凿齿初...
柳宗元
|佛学论文|因明|五明|
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彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”（柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记》）中唐杰出的古文家柳宗元的这段名言，道出了挖掘人文景观重要性的不二之理：会稽山阴之兰亭固然美丽，但要是没有晋穆帝...，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水”的美景和文人大规模集会、饮酒赋诗的盛况记录下来，兰亭的美景早就芜没于空山了。同样，“滁州山水，得欧文而愈光”（宋葛立方《韵语阳秋》）。遭范仲淹“庆历...
曹林娣
|佛学论文|因明|五明|
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由着他自己的的性子叫喊的权利。
第三部分，也在封建皇权体制之外，倒是属于他自己的。他继承着外祖父王羲之兰亭诗会的山水自然观，继承着由殷仲文、谢混揭开的山水诗的序幕，开创中国山水诗的事业。他只有这...
罗时叙
|佛学论文|因明|五明|
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